Ponerse el barrete: el gorro más serio de Madeira

Por Sérgio Carvalho, cofundador de Ra-Ro · Ver perfil

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En la adolescencia, la ropa era actitud. Elegí el pelo, me lo dejé crecer y lo asumí como seña de identidad, con la convicción absoluta de quien tiene quince años. Por eso tengo debilidad por las prendas que se llevan porque sí. El barrete de orelhas es una de ellas.

El Barrete de Orelhas Regional es un gorro de lana de oveja tejido a mano en Madeira por Isabel da Eira, colaboradora del colectivo Enfia o Barrete, con cinco agujas de doble punta, en redondo y sin costuras, como siempre se ha hecho el barrete de orelhas, el gorro de orejeras madeirense, también llamado barrete de vilão.

Antes de ser símbolo, fue ropa de trabajo. Los hombres del campo madeirense lo llevaban a diario, denso y resistente, hecho en los colores de la lana de oveja, blanco o marrón. Hoy aparece en fiestas y en el folclore. Y aparece también en la cabeza de quien lo aprecia, que es la mejor razón.

Cómo se hace

El barrete de orelhas es un gorro de lana tejido en redondo, sin costuras, con orejeras laterales abatibles y una borla en lo alto. La lana se hilaba en husos y después se tejía con cinco agujas de doble punta. Isabel da Eira hace exactamente eso, con el saber que le ha enseñado el tiempo.

Las orejeras protegen las orejas del viento. La borla no protege nada. Está ahí por gracia. Me gusta un objeto que tiene la honestidad de admitir que una parte de él solo sirve para quedar bien.

De la lana al gorro

Las ovejas de Madeira son pequeñas, pero producen una lana de fibra larga, resistente y robusta. Es con esta lana con la que el gorro gana la densidad que le permite aguantar el viento de las sierras. Antes de tejerse, la lana se hilaba a mano, en husos. Enfia o Barrete recuperó también esos husos, a partir de ejemplares antiguos encontrados en Santana y en Calheta.

El barrete de orelhas es una pieza de sistema: lana de la isla, husos de la isla, manos de la isla. Si se quita una de estas partes, el gorro sigue existiendo, pero deja de ser el mismo. Por eso el trabajo del colectivo no se queda en el gorro. Estudia las herramientas, hace prototipos, organiza talleres y exposiciones. Para que la tradición no se duerma, como dicen ellas.

Quién está detrás

El colectivo Enfia o Barrete lo crearon en 2021 Irina Andrusko y Luz Ornelas, para investigar y poner en valor la lana madeirense y preservar el tradicional barrete de orelhas. Irina Andrusko es investigadora, lingüista y creadora textil, natural de Estonia, y vive en Madeira desde 2011. Luz Ornelas es ingeniera de maderas. Ninguna de las dos necesitaba un gorro. Decidieron que Madeira sí lo necesitaba.

Pertenecer a un lugar también se construye con cosas así. Un gorro que nadie de fuera entiende a la primera. Que se explica mal y se lleva bien.

¿Un gorro es un accesorio o es una pertenencia? Es la pregunta que podemos hacernos. Sospecho que, en Madeira, es las dos cosas a la vez.

Volviendo al pelo de los quince años: hay elecciones que parecen ridículas y que, vistas de lejos, eran las más acertadas. Mi consejo es ponerse el barrete. En el buen sentido.

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