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César Teixeira

César Teixeira ist der letzte noch tätige Soenga-Meister in Europa und bewahrt ein Handwerk aus dem 17. Jahrhundert, das mit Hilfe seines Sohnes João den Ton in vom Feuer geschwärzte Kunstwerke verwandelt.

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DER HÜTER DER SOENGA

Die Geschichte11StückeStücke ansehen

César Teixeira wurde 1969 in Gondar geboren, einem kleinen Dorf in Amarante, wo er noch immer lebt und arbeitet. Mit 18 Jahren wurde er Lehrling des Töpfermeisters Manuel Teixeira und erlernte zwei seltene uralte Techniken, die er nie wieder losließ: die niedrige, horizontale und handbetriebene Töpferscheibe zum Formen des Tons und die Soenga, eine Brennmethode in einer Grube, die an alte heidnische Rituale erinnert und den Ton in vom Feuer geschwärzte Kunstwerke verwandelt.

Obwohl er tagsüber weiterhin im örtlichen Krankenhaus arbeitet, ist der schwarze Ton von Gondar das Blut, das durch seine Adern fließt. César ist einer der letzten aktiven Soenga-Meister und bewahrt ein Handwerk, dessen Wurzeln bis ins 17. Jahrhundert zurückreichen. Das Kurioseste ist, dass sich seine Werkstatt in einer ehemaligen, stillgelegten Grundschule befindet - derselben, in der er als Kind lesen und schreiben lernte.

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Aber César ist nicht mehr allein. Sein Sohn João hat sich ihm angeschlossen, nachdem er aus Caldas da Rainha zurückgekehrt war, wo er an der renommierten ESAD Keramik studierte. Er lernte die Handgriffe, die Geduld, die Zeit des Feuers und der Erde. Gemeinsam arbeiten sie auf Bestellung und führen öffentliche Soengas und Workshops durch, bei denen sie andere einladen, zu formen und zu brennen, im Kampf darum, das keramische Erbe von Gondar am Leben zu erhalten.

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Der Werdegang

César Teixeira

Herkunft und Ausbildung

César Teixeira wurde 1969 in Gondar geboren, einem kleinen Dorf in Amarante, wo er bis heute lebt und arbeitet. Mit 18 Jahren ging er beim Töpfermeister Manuel Teixeira in die Lehre und erlernte zwei seltene, überlieferte Techniken, die er nie wieder aufgeben sollte: die niedrige, horizontale, handbetriebene Töpferscheibe zum Formen des Tons und die Soenga, ein Brennverfahren in der Feuergrube, das an alte heidnische Rituale erinnert und Tonstücke in dunkle Kunstwerke verwandelt.

Handwerk und Vermächtnis

Auch wenn César noch immer im örtlichen Krankenhaus arbeitet, bleibt der dunkle Ton von Gondar sein Lebenselixier. Er ist einer der letzten aktiven Soenga-Meister und bewahrt ein Handwerk, dessen Wurzeln in Gondar bis ins 17. Jahrhundert zurückreichen. Und wissen Sie was? Seine Werkstatt befindet sich in einer alten, stillgelegten Grundschule, genau jener, in der er als kleiner Junge lesen und schreiben lernte.

Kontinuität über Generationen

Doch César ist nicht mehr allein. Sein Sohn João hat sich ihm angeschlossen, nachdem er aus Caldas da Rainha zurückgekehrt war, wo er an der renommierten ESAD zum Keramiker ausgebildet wurde. Er hat die Handgriffe gelernt, die Geduld, das Timing von Feuer und Erde.

Engagement und Bewahrung

Gemeinsam arbeiten sie auf Auftrag und leiten öffentliche Soengas und Workshops, laden andere zum Formen und Brennen ein und kämpfen dafür, das keramische Erbe von Gondar lebendig zu halten.

Die Technik

ÜBER DIE SOENGA

Soenga ist eine Technik, die im 17. Jahrhundert von den Kunsthandwerkern aus Gondar erfunden wurde: Ein traditionelles Feuer unter freiem Himmel erreicht 1000 °C und durchdringt die Tonstücke mit schwarzem Rauch, der ihnen ihre historisch einzigartige Färbung verleiht.

Handgefertigt von César Teixeira

Die Stücke

Traditioneller Ton wird gebrannt. Der dunkle Ton von Gondar wird geschmiedet. Geschmiedet im Feuer der Soenga, einer Technik, die Ton in Kunstwerke mit jahrhundertealter Geschichte verwandelt. César Teixeira und sein Sohn João gehören zu den Letzten, die die Soenga noch heraufbeschwören, um elegante und geheimnisvolle Tonstücke zu schaffen. Diese Essigflasche ist mehr als ein Gebrauchs- oder Dekorationsgegenstand; sie ist ein lebendiges Zeugnis kulturellen Widerstands. Jedes Stück trägt die uralte Wärme des Feuers in sich, die Geduld von über Generationen erlernten Handgriffen und die Erinnerung an ein Dorf, das seine Identität durch den Ton lebendig hält.

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