القديس أنطونيو

النقد الملون وحب القريب في الفلين المنحوت

بالنسبة لنا نحن البرتغاليين، هو من لشبونة. بالنسبة للعديد من الآخرين من بادوفا.

وُلد في لشبونة، باسم فرناندو دي بوليون، في نهاية القرن الثاني عشر. أصبح راهبًا، مسافرًا، مفكرًا. كان واحدًا من كبار الخطباء في زمانه. توفي في بادوفا، وتم تقديسه بعد أحد عشر شهرًا فقط من وفاته.

كان القديس أنطونيو فرنسيسكانيًا. رمزًا لحب القريب، للمساعدة والصدقة. لكن قصته تتحدث أيضًا عن البلاغة والمعجزات. يُطلق عليه القديس الذي يزوج العشاق. بسبب الأساطير. بسبب الفعل الملموس لمن، في حياته، وعظ وساعد في جعل الحب ممكنًا. مبرزًا الشعور على حساب المهر.

ربما لهذا السبب يبقى قريبًا جدًا. في لشبونة، في يونيو، يعود دائمًا. في الشوارع، في الأغاني، في اللقاءات العفوية. في المشاعر المشتركة.

منحوت في الفلين بأيدي بورفيريو مينديز، القديس أنطونيو هو حضور قريب، إنساني. وأيضًا مرح، متمرد، ناقد.

يمتلك بورفيريو مينديز هذه الموهبة، إعادة تفسير فريدة للشخصيات الكلاسيكية. بروح الدعابة، والتعبيرية والشخصية. في فلينه، الألوان دافئة ومتعمدة، والتعبير مبالغ فيه بقصد، والمقدس يكتسب تعاطفًا لا تسمح به سوى مواد قليلة.

بين المقدس والشعبي، بين التاريخ والإبداع، القديس أنطونيو من بورفيريو مينديز هو أكثر من مجرد منحوتة: هو ذاكرة، عاطفة وخيال.